聲與音之辨
2011-07-16 17:12:41| 分类：
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聲與音之辨
南京大學聲學研究所 王新龍
漢文『聲音』一詞乃『聲』與『音』的複合詞，對應英文單詞“sound”。然而，漢語『聲』與『音』有別[1]，所謂「凡物動而有聲，聲變而有音」[2]。英文的“voice”一般也翻譯成漢文的聲音，但其實指語音，屬於漢文『音』之範疇。
聲是媒體疏密交替的擾動。聲之產生，物動之故。聲之為波，始自振體，由此及彼，由近及遠，猶投石湖面而激起的波紋。反之，聲被感知，聲擾動激起物體振動之故也；譬如，聲傳之於耳，振動耳膜，遂為聽覺。漢字聲從耳，意謂人耳所聽覺者。口腔聲門的氣流輔之嘴的形變，始擾動周圍空氣，繼則成聲，再傳至耳，為人聽覺。人行於道，足擊地面，引地面震顫而發聲響。非獨人發聲，動物無不然，如鳥叫蟲鳴，狗吠狼嚎，不一而足。又豈止動物哉！風吹樹搖，有婆娑之聲；雲穿電擊，有雷鳴之聲；溪流婉轉，有潺潺之聲；驚濤拍岸，有轟然之聲。現代聲學之所謂聲，既可被人聽到，也可不被人聽覺。是以，有可聽聲、次聲、超聲之分。超聲過快，次聲過慢，遂致人耳不覺其擾。 故，『聲』專指振動擾動所引起的一切客觀波動現象。
聲的形成有賴媒體的彈性。唯藉媒體的彈性，此地之擾動可傳達至彼方。氣、液、固三者各有彈性，強弱不一，然莫不為傳聲之良媒體。茫茫蒼穹，空無一物，焉有彈性？故，外太空寂靜無聲。至剛至硬之物，不為所動，故有隔聲之效。
水波與聲波，皆為機械波動，但兩者產生機理迥異。水波，重力使然也，無關乎水之彈性。聲波，媒體壓縮膨脹之故也。假如水全然不可壓縮，則不可能存在聲波，但水波蕩漾依然。不過，水等液體仍可壓縮，惟其壓縮性遠不如氣體。因壓縮性極微，水的彈性極大，故水中聲速遠快於空中聲速。水波之為人所見，水面起伏所生之光效耳。水波波瀾起伏，固攪擾其上空氣，但除非巨浪破碎，水波變化之慢之弱，幾不足為人耳所感知。故而，水波可視而不可聞。聲擾動引起媒質性質（如密度）的變化，但此種變化尚不足以產生可視光效，故聲可聞而不可見。
『聲成文謂之音』[3]。宮、商、角、徵、羽，聲也；絲、竹、金、石、匏、土、革、木，音也。音之為聲，乃聲之有序和合，有舒緩急促，有清濁交替，有高低變化，或含信息，或具意義。『聲相應，故生變；變成方，謂之音。』言語之聲，人解其意，是為語音。鳥獸不解人語，不知音也。鳥鳴之聲，僅為鳥類所解，人不解其意，不過鳥鳴而已矣！琴瑟之聲生於人，感於人，音也。對牛彈琴，牛之為禽獸只審聲而不知音。高山流水之曲，非知音焉得其解？音之最高表現為樂，是人類情感之藝術昇華，謂之音樂。『治世之音安以樂，其正和；亂世之音怨以怒，其正乖；亡國之音哀以思，其民困。』
雖有聲與音之別，然通常所謂聲與音，非特別說明不作區分，且常混成聲音一詞（對應英語sound）使用。
————————————
【註釋】
[1]戴念祖：《中國聲學史》，1994年7月第1版。
[2]《禮記·樂書》
[3]司馬遷：《史記·樂書》。
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